Olen porvoolaistunut vihreä kaupunkimetsäaktivisti, kaupunkisosiologi ja -maantieteilijä, sienestyksen, musiikin ja kirjoittamisen amatööri, jalkapallon moniharrastaja, isä, ulkoilija ja hyötyliikkuja. Olen yksin itse vastuussa blogini aineistoista ja mielipiteistä. Aineiston lainaaminen ilman lupaa kielletty.
Näytetään tekstit, joissa on tunniste sosiaalinen tilinpito. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste sosiaalinen tilinpito. Näytä kaikki tekstit

9.6.2012

Katoaako Horisontti?

 Kumppanuustalo Horisontin, joka on Helsingin Malminkartanossa sijaitseva asukastalo, perusti 90-luvun syvimmän laman reaktiona syntynyt Länsi-Helsingin Työttömät. Horisontti on vuosien saatossa tarjonnut kodin monenlaisille yhdistyksille, tiloja kokouksille, pysyvälle kirpputorille, monenlaisille käsityö- ja polkupyöräpajalle, kursseille laidasta laitaan sekä tarjonnut paikallisille asukkaille maittavaa lounasta, osallistunut paikallisten tapahtumien järjestämiseen ja työharjoittelu- ja -kokeilupaikkoja sadoille ja taas sadoille työelämän ulkopuolelle eri syistä joutuneille. Nyt tämä kaikki näyttää olevan vaakalaudalla. Kaupungin toiminta-avustus ei riitä jo nyt merkittävältä osaltaan vapaaehtoisuuteen perustuvan toiminnan pyörittämiseen.

Olin itse Horisontissa töissä v. 2006-2007, jolloin vastasin Horisontin Raha-automaattiyhdistyksen rahoittamasta Tehdään kimpassa-projektista. Projekti järjesti ja mahdollisti kursseja, opintopiirejä, otti kymmeniä työkokeilijoita ja -harjoittelijoita, perusti valokuvaus- ja elokuvauskerhon, puutarhaviljelyspalstan, lehden, venäjänkielen kurssin, rahoitti sähly- ja jalkapallojoukkuetta ja niin edelleen. Minulla oli monipuolinen kosketuspinta Horisonttiin, kuten kaikilla, jotka ovat tavalla tai toisella mukana toiminnassa. Horisontti on enemmän kuin työpaikka tai asukastila, se on elämäntapa, joka rikastaa kaikkien elämiä jotka ovat saaneet olla mukana.

Jotkut ovat saaneet Horisontista elinikäisiä ystäviä, kuten minä. Joillekin se toimi välityöpaikkana, kuten sille yhdelle työharjoittelijalle, johon törmäsin muutama vuosi eteenpäin Kluuvin TE-toimiston virkailijana kun itse paluumuuttajana kävin ilmoittautumassa työnhakijaksi. Toiset se pitää mielekkäässä elämässä kiinni, kuten liikuntavammaisen toimistotyöntekijän, tai ne venäläistaustaiset miehet, jotka tapaavat polkupyöräpajalla. Ensimmäiseksi kuvaamani kaltaisessa tapauksessa Horisontilla on välinearvo, jälkimmäisille itseisarvo. Eikä Horisontti suinkaan tyhjene näihin ääripäihinsä: suurin osa on Horisontin toiminnassa, koska kokee sen kivaksi ja mielekkääksi, jopa elämäntavaksi.

Kun heikkoina aikoina nyt ollaan jatkettu hyvinvointipalveluiden alasajoa, kolmannen sektorin vastuu lisääntyy. Porvaristo perustelee tämän valuttamisena, siis kansalaisten voimaannuttamisena, jolloin Horisontin kaltaisilla paikoilla on välinearvo siinä mielessä, että ne hoitavat joko virallisen yhteiskunnan tehtäviä tai sitten ne ovat välietappeja "oikeaan" tekemiseen. Vasemmistolla taas kyse on sälyttämisestä, jolloin kansalaisyhteiskunta saa hoitaakseen yhteiskunnallisia tehtäviä, ja tämä perustellaan yhteisöllisyyden itseisarvoisella hyvällä, jolla niukkuus voidaan perustella. Oli miten oli, Horisontin luulisi kelpaavan sekä porvaristolle että vasemmistolle. Horisontin toiminta on ennaltaehkäisevää ja kannattavaa, vaikka sitä olisikin vaikeaa kääntää perinteisessä tilinpäätöksessä voitolliseksi. Suosittelen epäröijille tutustumista sosiaaliseen tilinpitoon ja Horisontin toimintaan. Horisontin toimintaan voi tutustua klikkaamalla oheista linkkiä:

http://www.horisontti.net/

Horisontti on vuosien ajan ollut mukana vaikuttamassa ympäristönsä viihtyisyyteen. Tässä mukana Malminkartanon asema-aukion istutuksissa.



14.10.2010

Interin hipsterit, ryynimakkara sipulikastikkeessa ja Sherwoodin metsä

Blogien kävijälaskuri on ihmeellinen asia! Tiedän sen avulla esimerkiksi, että kun kerran olin laittanut sähköpostia eräälle kansanedustajalle (ent.), tämän jälkeen välittömästi blogissani oltiin käyty Eduskunnan domainilta, googlaten sitä asiaa, josta olin hänelle kirjoittanutkin. Samaten googlaamalla Pääkaupunkijuoksua, erilaisia lastenvaunuihin liittyviä asioita, postmodernismia taiteissa, autenttisuutta musiikissa, Keskuspuistoa, rekrytointikonsultteja tai jalkapallon siirtoikkunaa, viaton googlaaja voi päätyä satunnaiseksi matkailijaksi blogistaniini. Samaten aika usein blogistaniini päädytään jos halutaan valokuvia esimerkiksi eräästä Vihreästä poliitikosta, tietoa eräästä metsäprofessorista tai tietoa norjalaisista nimistä.

Nyt aivan viime aikoina sylttytehtaaseen on johtanut esimerkiksi seuraavia jälkiä:
- Lothar Matthäus (ent. saksalainen jalkapalloilija, nyk. Bulgarian valmentaja)
- Vladimir Horowitz soittaa Chopiniä
- Kruunuvuoren silta
- Malminkartano Piikapuisto
- Maailman merkittävimmät kirjailijat (en tiennytkään olevani kirjallisuustieteilijä. Kirjallisuusarvostelijanakin lienen kyseenalainen. Puhumattakaan siitä, että itse lukeutuisin em. kategoriaan)
- Inträdesförhör till medi
- Uutelantie Vuosaari
- Da Silva Chievo Verona
- Bussi Perhekunnantie
- Mikä on arvo - tasa-arvo
- Helsinki kaupunginvaltuusto kaupunginhallitus yleiskaavan laatiminen 1996
- vedenpuhdistamon lampi
- Norjalaiset miesten nimet (olen julkaissut kieliopin, jolla kuka tahansa voi itse keksiä norjalaiselta kuulostavia nimiä, sekä miesten että naisten)
- Norjalaisia nimiä
- Stoltenberg hiihto (oletan, että googlaaja halusi tietää, kuuluuko hiihtäminen Norjan pääministerin harrastuksiin. No, oletettavasti se kuuluu. Mikä ei olisi yllättävää. Hiihtihän Kekkonenkin.)
- Sosiaalinen tilinpito
- Kuusmiehentie Jokeri II
- Eduskunnan palkankorotus vastustus
- Norja
- töitä Oslossa (olen lähinnä asiantuntija siinä, miten Oslossa EI saa töitä)
- Sherwoodin metsä Helsinki
- Lenkkireitit Helsinki
- Haltiapolku Helsinki
- ryynimakkara sipulikastike
- Stansvikin kartanoravintola
- Laakso Helsinki
- Interin hipsterit (tämä lienee villein kaikista Googlen assosiaatioista. Olenhan mä kirjoittanut siitä, etten ymmärrä hipsteriyttä. Ja Inter on vilahtanut jalkapallon siirtoikkunapäivityksissäni. Muuten vältän kyseistä joukkuetta)
- Sareskoski (firma)
- yksi Vihreissä toimiva yksityishenkilö
- yksi kaupunkitutkija
- You tub cchopanin pianokonsertti

Olen siis nähtävästi jonkin sorttinen auktoriteetti ainakin edellämainituissa asioissa!

29.9.2010

Sosiaalinen tilinpito

Yhdistyksien tehtävä on tuottaa yleistä hyötyä. Voittoa ne eivät saa tuottaa, eivätkä oikein edes voi. Kuitenkin, liiketoiminnan logiikka on ulottanut lonkeronsa myös yleishyödylliseen toimintaan, jolloin kansalaisjärjestöt määritellään ”kolmanneksi” sektoriksi, erotukseksi yksityisestä ja julkisesta, joiden ”välittäjänä” ne toimivat. ”Kolmansia” ne ovat lähinnä siksi, ettei niiden erityisluonnetta oikein ymmärretä, kun ne eivät oikein ole yhtä eivätkä myöskään, ööö... sitä toista.

Nk. sosiaalisen tilinpidon tarkoituksena on perustella yhdistyksien toiminnan hyödyllisyys osoittamalla sen tuloksellisuus. Jotta sosiaalinen tilinpito olisi mahdollinen, on määriteltävä yhdistyksen missio: mitä varten se on olemassa? Perinteisen tilinpidon vastaus on yksinkertainen: sen on tuotettava hyvää, joka on mitattavissa lisäarvona, jota ei voida saavuttaa ilman kyseisen yhdistyksen toimintaa.

Liiketoiminnassa myydään palvelua tai tuotetta, tai siis, tuotetta, jos ja kun palvelutkin nyt tavataan määritellä tuotteiksi. Jotta voi olla tuote, on myös oltava joku, joka kyseistä tuotetta tarvitsee. Tuotteen tarvitsija ostaa ja koska hän tarvitsee ostamaansa tuotetta, hän myös käyttää sitä, edellyttäen siis että ostopäätös perustuu käyttötarpeeseen.

Yhteiskunnan järjestämät palvelut ja se kansalaisjärjestöjen toiminta, jonka yhteiskunta on ”tilannut”, kaikkialle tunkevan tilaaja-tuottajamallin mukaisesti, määrittelee kansalaiset palvelutuotteita käyttäviksi asiakkaiksi.

Erityisen tarpeellinen sosiaalinen tilinpito voisi olla sellaisille toimijoille, jotka eivät kykene kilpailemaan avoimilla markkinoilla. Tällaisia toimijoita ovat erityisesti kansalaisjärjestöt, joille yhteiskunta on antanut tehtäväksi tuottaa palveluita, joiden tuottamisesta se on itse luopunut mahdottomana, kalliina tai kannattamattomana. Erityisen haasteellista mutta myös tarpeellista kannattavuuden määrittelyn laventaminen on silloin kun palvelutuotteiden käyttäjät eivät kykene toimimaan täysivaltaisina markkinasubjekteina, mitä heiltä vaaditaan uudessa markkinalogiikassa, joka on korvannut passit palveluseteleillä.

Tästä kouluesimerkki ovat palvelut, jotka on tarkoitettu vajaakuntoisille ja hankalasti työllistettävien kuntouttamiseen ja työllistämiseen. Näiden palveluiden virallinen missio on kuntouttaa ”asiakkaistaan” kykeneviä markkinasubjekteja, mutta todellisuudessa niiden piilo-opetussuunnitelmana on taata yhteiskunnallinen hygienia, toimimalla kaikkein rajoittuneimpien markkinasubjektien säiliöinä. Syrjäytyneiden puuhasteluttaminen ymmärretään kannattavaksi, koska sen ajatellaan säästävän esimerkiksi vankeinhoitolaitoksen kustannuksia ja terveydenhuoltokuluja: suojatyöpaikkojen ja työpajojen ”asiakkaat” pidetään kaidalla tiellä, opettamalla heidät säännölliseen päivärytmiin ja syöttämällä heille lämmin ateria. Muutenhan heidän ravitsemuksensa tuppaakin olemaan juoksevaa…

Miten sitten määritellään asiakkuus esimerkiksi työpajatoiminnassa? Vallitseva käytäntö on kutsua työpajoilla kuntoutettavia ihmisiä kyseisten palveluiden asiakkaiksi, edellyttäen siis että ne ovat palvelua. Kuitenkin tilaaja-tuottajamalli hankaloittaa asiakkuuden määrittelyä, ainakin se tekee siitä moniulotteista ja tilannekohtaista, perspektiivistä riippuvaa. Tilaaja antaa palvelun tuottajalle tehtävän; se velvoittaa työpajoja järjestämään kuntouttavan työtoiminnan palveluita vaikeasti työllistettäville, jotka määritellään asiakkaiksi. Kuitenkin, tilaaja on myös asiakas: työpajat suorittavat heille asetettuja yhteiskunnallisia tehtäviä, jolloin asiakkaana onkin yhteiskunta. Jos työpajat ihan oikeasti tuottavat sellaista palvelua tai muuta tuotetta, jota voi myydä – kuten esimerkiksi valmistavat keramiikkaa tai tekstiileitä tai korjaavat polkupyöriä – silloin näitä kyseisiä tuotteita ostavat ihmiset ovat myös asiakkaita.

Asiakkuus työpajatoiminnassa on prosessisidonnaista. Jos esimerkiksi yhteiskunta tilaa työllistämispalveluita työpajoilta, silloin työllistämisprosessin asiakas on yhteiskunta. Jos taas tarkastellaan pajalla tapahtuvaa valmennusta, tämän prosessin asiakas on ihminen, joka on asetettu pajalle työllistämisjaksolle. Jos taas tarkasteltavana on pajan valmistama palvelu tai tuote, kuten esimerkiksi polkupyörien korjaaminen, tällöin asiakkaana on pajalla fillarinsa korjauttava pyöräilijä.

Jotta työpajatoiminnan tuloksekkuutta voisi jotenkin ”mitata”, on määriteltävä syy, miksi tällaista toimintaa tehdään ja samalla perusteltava, miksi toiminta on kannattavaa, toisin sanoen, mikä on se inhimillinen ja yhteiskunnallinen lisäarvo, mitä se tuottaa. Työpajatoiminta ei voi tuottaa perinteisessä mielessä ymmärrettyä taloudellisesti mitattua tuotannollista lisäarvoa, tai korkeintaan hyvin rajallisesti. Taloudellisesti työpajatoiminta ei edes ole lyhyellä tähtäimellä kannattavaa, sillä työpajoille sijoitetuille maksetaan työttömyyspäivärahan lisäksi ”porkkanana” päivärahaa. Kun tämän lisäksi maksetaan pajavalmentajille palkkaa, pajapäivä tulee kalliimmaksi kuin makuuttaminen kotona, puhumattakaan työpajojen tila- ja materiaalikustannuksista.

Tuotannollinen lisäarvo on mahdollinen ainoastaan jos ”tuotteen” valmistaminen on yksinkertaista – kuten esimerkiksi huonekalutappien - tai sille on olemassa selvä tilaus: sitä ei tuota kukaan muu tai työpaja kykenee tuottamaan sitä kannattavammin kuin markkinatoimijat. Kuitenkaan työpajatoiminta ei saa lain mukaan vääristää kilpailua: valtio ei saa subventoida työpajalla tapahtuvaa tuotantoa siten, että se saa markkinakilpailijoihin verrattuna ”epäreilua” kilpailuetua, vaikka ei työpajatuotanto mitään epäreilua kilpailuetua voi saada. Pikemminkin olisi reilua, että se saisi kompensaation siitä, ettei se voi toimia markkinatoimijoiden ehdoilla.

Työpajojen lisäarvo on parasta määritellä sosiaalisena ja inhimillisenä lisäarvona. Sen operationalisoiminen mittareiksi onkin sitten jo vaikeampaa. Tässä palataan työpajojen missioon, niiden olemassaolon syihin. Työpajojen tavoitteena ei pidä olla työttömyyslukujen pienentäminen, vaan pajoille sijoitettujen ihmisten pitkän tähtäimen elämänhallinnan – mukaan lukien työllistymisvalmiuksien - kohentaminen ja heidän osallistamisensa yhteiskunnan jäseniksi.

Sosiaalista tilinpitoa ei pidä sitoa perinteiseen tilinpitoon, ja naulata tarkastelujaksoksi kalenterivuotta, koska toiminnan lopullisen mission toteutumiseksi, työpajoille sijoitettujen elämäntilanteen on parannuttava. Tämän tavoitteen mittaamiseksi esimerkiksi nuorisotyöttömyyslukujen koheneminen on kelvoton mittari, useastakin syystä.

Tilikausi on kuin maapallo ja yksittäinen nuori tätä maapalloa kiertävä satelliitti. Vaikka maapallokin liikkuu, satelliitin näkökulmasta se pysyy paikallaan. Jos työpajojen kohderyhmänä ovat esimerkiksi 15-19 -vuotiaat nuoret, tämä ryhmä uudistuu neljäsosaltaan joka ikisenä kalenterivuotena. Tilikauden alkaessa 19-vuotias nuori ei enää kuulu työpajojen kohderyhmään tilikauden lopussa. Jos siis sosiaalisen tilinpidon tarkasteluyksikkö on yksi kalenterivuosi, tällöin tilinpäätös ei mitenkään voi vastata budjettia. Ikäryhmien tarkastelun sijasta olisikin parempi seurata kohortteja, siis vuosikertoja.

Toinen problematiikka on sisällöllinen ja ihan oikea eikä vain silkkaa laskennallista saivartelua. Jos tavoitteena on pienentää nuorisotyöttömyyttä ihan oikeasti ja pitkällä aikajänteellä, tällöin nuorten elämänhallintaa (ja siis osallisuutta) tulee parantaa. Ei nuorta saa tiputtaa pois toiminnasta vain siksi että hän kasvaa ulos kohderyhmästä.

Elämänhallintaa pitää pyrkiä parantamaan jatkuvalla valmentamisella, ja tämän valmentamisen onnistumisen mittaamisen pitää perustua seurantaan, jossa tarkastellaan, onko nuorten elämänhallinta ja osallisuus parantunut pajajakson aikana, jolloin voidaan olettaa, että työpaja tuottaa lisäarvona mitattavaa tai ainakin havainnoitavaa parantunutta elämänhallintaa.

Laadullisen toiminnan - kuten työpajatoiminnan – mittaaminen silkoilla tilastoilla tekee väkivaltaa itse asialle. Toki laadulliset indikaattorit voi ”kääntää” mitattavalle asteikolle.

Miten sitten sosiaalisen tilinpidon ”kuitit” kerätään, ja mitä ne ovat? Sosiaalisen tilinpidon kuitit ovat joko haastattelulomakkeita tai systemaattisesti kerättyjä ja raportoituja havaintoja. Niissä mitattava asia voidaan operationalisoida sopivalle numeraaliselle asteikolle, esimerkiksi kouluarvosanoiksi, jotka tulee suhteuttaa sosiaalisen budjetin tavoitteisiin.

Tyydyttävän sosiaalisen tilinpidon tulos ei voi olla ”ulos”. Onnistunut työpajajakso ei typisty siihen, että nuori on saatu lykättyä koulu- tai työputken alkuun. Hänen pitäisi myös pysyä siellä, ja sen putken pitäisi johtaa johonkin.

Mielestäni kolme seuraavaa indikaattoria, ”tililuokkaa” riittää nuorten työpajojen sosiaaliseen tilinpitoon, jos nuori määritellään työpajojen asiakkaaksi:

1) Polkuvalmiudet. Tämä tarkoittaa sitä, että työpajajakso on kohentanut nuoren kykyjä (olivat ne sitten elämänhallintaan, henkilökohtaisiin ominaisuuksiin tai ammatilliseen osaamiseen tai niitä tukeviin perusvalmiuksiin, kuten luku-, kirjoitus-ja laskutaitoon liittyviä) päästä koulutus- ja/tai työpolulle. Tämän lisäksi voidaan ottaa käyttöön puhtaan numeraalinen indikaattori, kriteerinä se, että nuorella ei ole ainoastaan valmiuksia päästä koulutus- tai työpolulle vaan että hän myös pääsee sinne. Tällaisena numeraalisena kriteerinä voisi toimia esimerkiksi yhteishaussa ensisijaiseen hakuvaihtoehtoon sijoittuneiden osuus peruskoulun päättötodistuksen saaneista.

2)Polkumotivaatio. Nuori haluaa pysyä sillä polulla, jonne hän on päässyt. Mahdollisena numeraalisena kriteerinä voisi olla koulutuksen/työjakson keskeyttäneiden osuus niistä, jotka ovat päässeet ensisijaisen polkuvaihtoehtonsa alkuun.

3) Polkuymmärrys. Nuori tietää, minne polku johtaa (ammattiin tai tutkintoon), haluaa päästä sinne ja siksi hän haluaa pysyä polulla.

Näiden indikaattoreiden ”kuitit” kerätään haastattelemalla nuoria, haastattelemalla työpajavalmentajia kyllin yksinkertaisin ja konkreettisin kysymyksin, työpajojen tukiverkostojen (sosiaalitoimi, asumistoimi…) edustajia ja havainnoimalla työpajojen arkea. Sosiaalisen tilinpidon apparaatista ei saa tehdä liian robustia, muuten se haittaa itse toimintaa. Työpajavalmentajien on kuitenkin useimmiten hyödyllisempää käyttää aikansa pajalla nuorten kanssa kuin näpyttelemässä dataa toiminnanohjausjärjestelmään kun he tuskin he edes tietävät mikä on toiminnanohjausjärjestelmä. En minäkään tiedä.

25.2.2010

Maahanmuuttajia

Tavallisin ja jäsentynein argumentti suhtautua maahanmuuttoon ns. kriittisesti (eli vastustaa humanitaarista maahanmuuttoa) lähtee siitä, että maahanmuuttajat nähdään kulunkina. Tämä ajatus pohjaa siihen, että koska maahanmuuttajilla on syntyperäisiä suomalaisia vaikeampaa työllistyä - mikä on tilastollinen fakta, ilmiön tai sen syyn erittelemisestä viis - heidän aiheuttamansa yhteiskunnalliset kustannukset voitaisiin jollakin mystisellä kaavalla osoittaa suuremmiksi kuin heidän maatamme ja kulttuuria rikastava vaikutuksensa. Näin väittäjät tulevat siis itse asiassa väittäneeksi, että he ovat keksineet matemaattisesti aukottoman kaavan sosiaaliseen tilinpitoon, kts. viimeisintä edellinen posti.

Seuraavaksi esitän muistinvaraisen listan maahanmuuttajista, jotka ovat epäilemättä tuoneet uuteen maahansa vähintäänkin sellaisen panoksen, jota yhdeltä ihmiseltä on kohtuullista edellyttää. Listallani on myös Suomen kannalta katsoen maastamuuttajia, sillä he ovat jonkin toisen maan kannalta maahanmuuttajia. En tietenkään rajoitu ainoastaan Suomeen, sillä ei tekisi oikeutta maahanmuutolle ilmiönä rajata tarkastelu Suomen kaltaiseen pienen kansainvälisen liikkuvuuden maahan.

Rajoitun tarkastelussani ensimmäisen polven maahanmuuttajiin. Maahanmuuttajan kriteerinä pidän pysyvää asumista muussa maassa kuin missä on syntynyt. Listani ei ole mitenkään kattava, koska se on, paitsi muistinvarainen, myös sekalainen ja varmasti kiistanalainen, sen kriteerinä kun on lähinnä aikaansaavuus, minkä puutteesta maahanmuuttajia tavataan siis usein syyllistää. En siis arvota mitenkään listani toimijoiden motiiveja tai keinoja, vaan tarkasteltavana on nimenomaan heidän aktiivisuutensa.

Poliittinen tai muu yhteiskunnallinen vaikuttaminen:
Adolf Hitler
Arnold Schwarzenegger
Äiti Teresa
Manuela Ramin-Osmundsen
Ayaan Hirsi Ali
Umayya Abu-Hanna
Kuningatar Silvia
Paavi Johannes Paavali II

Tiede:
Albert Einstein
Algirdas Julien Greimas
Julia Kristeva

Taiteet:
Georg Friedrich Händel
Sergei Prokofjev
Arnold Schönberg
Igor Stravinski
Herman Rechberger
Rut Bryk
Artur Rubinstein
Vladimir Horowitz
Arturo Toscanini
Maria Callas
Hui-Ying Liu
Neil Hardwick
Greta Garbo
Marlene Dietrich
Salman Rushdie
Hella Wuolijoki
Charlie Chaplin
Andrei Makine
Pablo Picasso
Fredrik Pacius
Carl Ludwig Engel
Eero Saarinen
Dilbér
Izumi Tateno
Josef ja Fares Fares

Urheilu:
Zlatan Ibrahimovic
Mustafa Mohamed
Lilian Thuram
Edgar Davids
Johan Mühlegg
Wilson Kirwa
Eduard Hämäläinen
Aleksei Jeremenko Sr.
Wilson Kipketer
Ljudmila Enqvist
Merlene Ottey
Eusebio
Deco
Eduardo da Silva
Alfredo di Stefano
Ferenc Puskas
Mika Häkkinen
Tommi Mäkinen
Kimi Räikkönen
Teemu Selänne
Saku Koivu
Tom Hahl (tai elinkeinoelämä)

Muu yleinen pr- tai kulttuuri-työ:
Armi Kuusela
Roman Schatz

Elinkeinoelämä (lista on lyhyt susbtanssituntemukseni puutteen takia):
Loreno dalla Valle
James Finlayson
Klaus Heymann
Mohammed al-Fayed
Linus Torvalds

Ehdotuksia listan täydennyksiksi otetaan kernaasti vastaan.

Odotan vain, koska tälle listalle kommentiksi esitetään antilista, joka tahtoo kumota ylläesitetyn, ja joka tulee ihan takuuvarmasti alkamaan suunnilleen seuraavasti (muutettavat muuttaen):

Muhammed Ibrahim
Hassan Mohamoud
Ali Abdullahi
Ali Abdi Husain Muhamadi

JK.
Viimeinen "antilista" oli synteettinen, ja pahoittelen mikäli jollakin sen "jäsenistä" on kaima todellisessa elämässä, niinkuin varmaan onkin. En halua mustata kenenkään mainetta ainakaan jos siihen ei ole syytä.